حمیدرضا دارابی در گفتگو با خبرنگار گروه اجتماعی پایگاه خبری تحلیلی «شیرازه»، به تشریح ابعاد فکری و عملیاتی طرح «راه زینب (س)» پرداخت و با نگاهی راهبردی، به مقایسه تطبیقی مختصات عصر حاضر با دوران سیدالشهدا (ع) دست زد و بر ضرورت تغییر پارادایم از «کنشگری فردی» به «مدیریت شبکه‌ای» تأکید کرد؛ چراکه‌ ما در یکی از استثنایی‌ترین اعصار تاریخی از حیث شفافیت مرزهای حق و باطل زیست می‌کنیم.

انطباق تاریخی و عصر عریانی حقیقت

وی نقطه عزیمت تحلیل خود را «عصر معاصر» قرارداد و تصریح کرد: طرح «راه زینب (س)» در گام نخست بر این اصل استوار است که مختصات دورانی که در آن زیست می‌کنیم، انطباق دقیقی با عصر امام حسین (ع) دارد.

کارشناس مسائل اجتماعی با مقایسه این دو زمان از زوایای مختلف، خاطرنشان کرد: آنچه ما امروز در بازه صدساله اخیر تجربه می‌کنیم، دورانی است که در آن حق و باطل به عریان‌ترین شکل ممکن در برابر یکدیگر صف‌آرایی کرده‌اند.

دارابی این وضعیت را «اظهرمن‌الشمس» توصیف کرد و افزود: تقابل جبهه حق با جریان‌های باطلی که امروز هویتشان در جهان برملا شده، شباهتی حیرت‌انگیز به فضای سال ۶۱ هجری دارد؛ ازاین‌رو، ایجاد یک شبکه منسجم و یکپارچه در تمامی سطوح - از محله و شهرستان گرفته تا استان و کشور - تحت سایه ولایت، از ضروریات قطعی این دوران است که عملیات راه زینب بر آن اصرار دارد.

وی طرح «راه زینب» را پاسخی به این ضرورت تاریخی دانست و گفت: اگر مقاومت مقتدرانه و سیره «آقای شهید» در امتداد قیام حسینی نبود، اسلام در هیاهو و غبار رسانه‌ایِ دشمن گم می‌شد. همان‌گونه که قیام عاشورا مانع از انحراف بنیادین دین شد، امروز نیز ایستادگی در برابر «زر، زور و تزویر» تنها راه صیانت از حقیقت است.

شکست حصرِ «تک‌روی» در مدیریت فرهنگی

کارشناس مسائل اجتماعی یکی از گلوگاه‌های اصلی جبهه فرهنگی را در نقیصه «فقدان شبکه» جستجو کرد و با نقد نگاه‌های تک‌بعدی تأکید کرد: کنشگری اجتماعی به‌تنهایی کافی نیست؛ راهبرد امروز ما باید تبدیل «کنشگر» به «راهیار» باشد. راهیار کسی است که به‌جای کار انفرادی، توانایی تشکیل شبکه، تعریف دقیق نقش‌ها و ایجاد انسجام در بدنه مساجد و مجموعه‌های فرهنگی را داراست.

دارابی با اشاره به تجربیات و تحلیل فتنه‌های اخیر، به شیوهٔ پیچیده دشمن در نفوذ اشاره کرد و گفت: بررسی‌ها نشان می‌دهد که سرویس‌های جاسوسی همچون موساد و سیا، پیش از هر اقدامی، بر روی «شبکه‌سازی» تمرکز کرده‌اند.

وی با مقایسه‌ای عبرت‌آموز میان انسجام شبکه‌ای در اصناف و بازار با پراکندگی در جبهه فرهنگی، تصریح کرد: درحالی‌که ساده‌ترین اصناف برای صیانت از منافع خود دارای شبکه‌هایی منسجم و نظام‌مند هستند، جبهه حق نباید در دنیای پیچیده رسانه و نبرد شناختی، بدون ساختار و برنامه‌ریزی بلندمدت وارد میدان شود.

تجربه زیسته در کف میدان؛ از تئوری تا مسجد

کارشناس مسائل اجتماعی بر این نکته کلیدی پافشاری کرد که تحلیل‌های ارائه شده، نه برخاسته از متون نظری صرف، بلکه حاصل تجربه زیسته در «وسط گود» و حضور در بحران‌های اجتماعی سال‌های اخیر است.

دارابی با بازخوانی تجربه موفق مدل‌سازی در سطح مسجد، عنوان کرد: تشکیل یک شبکه منسجم که در آن از تمام رده‌های سنی نقش‌آفرینی کنند، فرایندی دشوار و همراه با مقاومت بود، اما ثمره آن، ایجاد زیرساخت‌های مقتدر برای حل مسائل مردم است.

وی ایجاد زیرساخت‌های اقتصادی نظیر صندوق‌های قرض‌الحسنه میلیاردی و کارگاه‌های تولیدی در دل مسجد را بخشی از پازل «طرح راه زینب» دانست و افزود: ما آموخته‌ایم که برای اثرگذاری، باید از فضای انتزاعی فاصله گرفت و با گوشت و پوست، سختی‌های کار تشکیلاتی را لمس کرد. کسی که در میدان‌های سخت ۹۶ تا ۴۰۱ ایستادگی کرده، می‌داند که بدون هم‌افزایی و شبکه، در دنیای امروز له خواهیم شد.

راهیاری؛ مدل جدید حکمرانی محلی

کارشناس مسائل اجتماعی در تبیین افق پیشروی این حرکت، به تقسیم‌بندی راهبردی مناطق اشاره کرد و نقش شهرستان‌هایی چون «خرامه» را در مرکزیت این هم‌افزایی موردتوجه قرارداد و افزود: هدف نهایی، تشکیل زنجیره‌ای از مساجد و کانون‌های فعال است که بتوانند فراتر از مرزهای جغرافیایی، یکدیگر را تقویت کنند.

دارابی در پایان، «راه زینب» را نه یک انتخاب، بلکه یک ضرورت برای ماندن در مدار حق دانست و تأکید کرد: ما به دنبال عِدّه و عُدّه صوری نیستیم؛ هدف ما تربیت مدیرانی در تراز «راهیار» است که بتوانند در دنیای پر فتنه رسانه‌ای، باتکیه‌بر تشکیلات، اخلاص و پیوند شبکه‌ای تحت ولایت، مسیر حق را پیش ببرند.

این سیره مدیریتی، تنها راه بازگشت به اقتدار اصیل اسلامی در بستر جامعه معاصر است.

انتهای خبر/ 224224