به گزارش گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «شیرازه»، خداوند در آیه 4 سوره آل عمران می‌فرمایند:

«مِنْ قَبْلُ هُدًی لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ»

 «پیش از این برای هدایت مردم فرستاد، و فرقان را [که مایه جدایی حق از باطل است] نازل کرد. مسلماً کسانی که به آیات خدا کافر شدند، برای آنان [به کیفرِ کفرشان] عذابی سخت است؛ و خدا توانای شکست‌ناپذیر و صاحب انتقام است.»

نکته‌های آیه ۴ سوره آل‌عمران

یکی از نام‌های قرآن، فرقان است. فرقان، یعنی آنچه مایهٔ افتراق، جدایی و فرق گذاشتن است. ازآنجاکه قرآن راه تشخیص حقّ از باطل می‌باشد، لذا به آن فرقان گفته شده است.

عذاب شدید مخصوص آخرت نیست. در این آیه نفرموده که عذاب کفّار مربوط به آخرت است، زیرا گاهی سرگرمی و حرص بر اندوختن مال و غفلت از خداوند و معنویات، خود نوعی عذاب است. در آیهٔ ۸۵ سورهٔ توبه می‌فرماید: خداوند به گروهی مال و اولاد می‌دهد تا به وسیله آنها عذابشان کند.

امام صادق علیه‌السلام دربارهٔ «أَنْزَلَ الْفُرْقانَ» فرمودند: «هر امر محکم، فرقان است و کتاب در جلد ۱ - صفحه ۴۶۶ «أَنْزَلَ الْکِتابَ»، مجموع قرآن است». «۱»

پیام‌های آیه ۴ سوره آل‌عمران

۱- هدایت مردم، یک سنّت همیشگی الهی بوده است. «مِنْ قَبْلُ هُدیً»
۲- مخاطب کتب آسمانی، عموم مردم هستند، نه قبیله و نژادی خاص. «لِلنَّاسِ»
۳- هرکجا میان سلیقه‌ها، افکار و عقاید به هر نحو دچار تحیّر شدیم، حرف آخر از آن قرآن است. (حتّی اگر در میان روایات نیز دچار حیرت شدیم، باید به حدیثی توجّه کنیم که مطابق با قرآن باشد.) «الْفُرْقانَ»
۴- عذاب الهی، پس از اتمام حجّت بر مردم است. «هُدیً لِلنَّاسِ... الَّذِینَ کَفَرُوا... لَهُمْ عَذابٌ شَدِیدٌ»
۵- این آیه مایهٔ دلگرمی و تسلّی خاطر پیامبر و مؤمنان است که خداوند به حساب کفّار سرسخت می‌رسد. «عَزِیزٌ ذُو انْتِقامٍ»
۶- سرچشمه کیفر و انتقام خدا، عملکرد ماست وگرنه او عزیزی است که هیچ کمبودی ندارد. «عَزِیزٌ ذُو انْتِقامٍ»
۷- نافرمانی و کفر مردم در خداوند اثری ندارد. «کَفَرُوا، وَ اللَّهُ عَزِیزٌ» «۱». تفسیر عیّاشی، ج ۱، ص ۱۶۲.

انتهای خبر/224224