به گزارش سرویس چندرسانه‌ای پایگاه خبری تحلیلی «شیرازه»، پاسداشت شعائر دینی و برگزاری مناسک آیینی در شهر شیراز قدمتی طولانی داشته که گنبد و گلدسته‌های این شهر همواره شاهد برگزاری هیئات بزرگ و دسته روی‌های عظیمی هست که هویت دینی شهر شیراز را در پس همه نقشه‌های شوم تغییر هویت مذهبی این شهر فریاد زده است.

شهری که بررسی تاریخ همین چند سال اخیرش و قائله‌های ضد فرهنگی آن، می توان رد پایی از نفوذ فرهنگی تا سهل انگاری اداری را مشاهده نمود که چطور در پی زدودن چهره شیراز و سوق دادن آن به سمت ابتذال هستند که حتی اعتراض امام شهید انقلاب را نیز برانگیخت و ایشان با عنوان سومین حرم اهل بیت علیه السلام به مقابله با تغییر هویت دینی این شهر پرداختند.

جدای از وجود بارگاه منور حضرت احمد بن موسی علیه السلام که نویدبخش سومین حرم اهل بیت بودن است، باید این شهر در اجرای مناسک نیز این رتبه سوم را به رخ کشد.

موکب «عزیزم حسین»؛ نماد جدیدی از سومین حرم اهل بیت بودن شهر شیراز 

در این بین در جای جای این شهر علم دینداری بر افراشته شده که یکی از آنها در بلوار شهید چمران و دقیقاً در جایی که تینیجرها یکی از پرونده‌های تلخ ابتذال فرهنگی را به این شهر تحمیل کردند به عنوان نماد جدیدی از سومین حرم اهل بیت بودن شهر شیراز محسوب گردیده است.

بارزترین این شکوه دینی و اقدام جهادی این حرکت موکبی است که دیگر نه فصلی و مناسبتی بلکه به عنوان یک قطب ثابت فرهنگی، آن هم در یکی از آسیب پذیرترین اماکن فرهنگی شیراز چنان رخ نشان داده که در همین اربعین حسینی علم‌های سرخ آنان جلوه‌ای با شکوه به شهری داد که چنین عظمت اجرای شعائر دینی را کم به چشم خود دیده است.

شکوهی که معرفت و بصیرت را در کنار جهاد و خدمت با یکدیگر تلاقی کرده و حتی مرزهای جغرافیایی را درنوردیده و در آن سوی مرزها و حتی در کنار گوش صهیونیست‌ها، شیرازی را که تا دیروز می‌خواستند معنویتش در ایران گم شود، در آنجا عظمت و شکوه دینی‌اش را فریاد می‌زنند.

باشد که این مواکب و این اقدامات جهادی جوانان غیور شیرازی تکثیری مومنانه یابد و دریای خروشان مردم شیراز را از گرداگرد آن با پرچم‌های برافراشته به سوی بارگاه منور شاه چراغ رهنمون وانجا را نقطه ثقل دین و دیانت ایرانیان گرداند.

انتهای خبر/224224